LINH MỤC NGUYỄN DUY TÂN ĐÃ BỘC LỘ RÕ BẢN CHẤT CHỐNG PHÁ

Thời gia qua, với sự hậu thuẫn của các thế lực chống phá Việt Nam ở nước ngoài, sự chống lưng chủa giám mục Nguyễn Thái Hợp, các linh mục cực đoan đã công khai nhiều hoạt động chống phá, thách thức chính quyền, co thường kỷ cương phép nước và chính những hành động đó cũng đã làm méo mó hình ảnh người Công giáo.

Linh mục Nguyễn Duy Tân là một ví dụ điển hình. Thay vì chăm lo việc đạo, coi sóc đời sống tinh thần cho tín đồ thì linh mục Tân lại đi làm những việc phá đời, phá đạo. Các hoạt động mà linh mục Tân diễn lâu nay cho thấy sự lệch lạc trong tư duy, trong nhận thức. Thậm chí còn có ý kiến cho rằng linh mục này có vấn đề về đầu óc, thuộc dạng thần kinh chính trị. 

Linh Mục Nguyễn Duy Tân và nữ Việt tân Emily Le

Thời gia qua, linh mục Tân lợi dụng sự phát triển của mạng xã hội, thường xuyên tuyên truyền các luận điệu xuyên tạc nói xấu Đảng, chống phá chế độ, bôi nhọ hình ảnh lãnh tụ Hồ Chí Minh, té nước theo mưa, cổ xúy cho hoạt động chống phá của các đối tượng khác như Đặng Hữu Nam, Nguyễn Định Thục và các đối tượng cơ hội chính trị, phản động khác. Đây là những bằng chứng xác đáng tố cáo bản chất chống phá của một con quỷ đội lốt thầy tu.

Gần đây, linh mục Nguyễn Duy Tân tiếp tục vạch áo cho người xem lưng. Công khai quan hệ móc nối với tổ chức khủng bố Việt Tân, lợi dụng các diễn đàn đề tuyên truyền chống Nhà nước Việt Nam. Cụ thể, trong chuyến đi Úc từ ngày 5/12/2018 đến nay, linh mục Nguyễn Duy Tân đã đến móc nối với tổ chức khủng bố Việt Tân ở Úc để bàn chuyện đòi lật đổ Đảng Cộng sản Việt Nam.

Linh mục Nguyễn Duy Tân

Điều này càng củng cố rõ ràng cho sự móc nối giữa tổ chức khủng bố Việt Tân với linh mục cực đoan trong nước nói chung và linh mục Tân trong việc tổ chức các hoạt động phá hoại đất nước trong thời gian vừa qua nói riêng. Rất mong các cơ quan chức năng hãy xử lý thật nghiêm với một kẻ phản động đội lốt thầy tu như Nguyễn Duy Tân. Các hình ảnh, tài liệu đã phản ánh rõ ràng bản chất thù địch với chế độ, với đất nước của linh mục Tân. Là một người dân Việt Nam, được sinh ra và lớn lên trong quá trình xây dựng đất nước, nhưng linh mục Tân không những không biết ơn xã hội mà còn có các hành động quay lưng, chống phá như hiện nay. Xét cả về tình và về lý đều không chấp nhận được.

Mã Phi Long

Sau khi bị tiêu hủy cuốn sách sai trái, tác giả Trung Quốc phản ứng khó chấp nhận

Ngay sau khi có thông tin từ bài báo của báo điện tử Một Thế Giới về cuốn sách “Bước thịnh suy của các triều đại phong kiến Trung Quốc” của tác giả Cát Kiếm Hùng đưa thông tin sai trái, xuyên tạc lịch sử về chủ quyền biển Đông của Việt Nam, Cục xuất bản đã chính thức ra quyết định thu hồi và tiêu hủy tập 3 cuốn sách này hôm 26.12.2017.

Cuốn sách sai trái đã bị thu hồi

Cuốn sách này được cấp phép xuất bản từ 2004 nên cho đến 2017 mới thu hồi cũng là hơi muộn. Nhưng dù sao, việc thu hồi cuốn sách cũng là việc làm cần thiết để khẳng định rõ việc không chấp nhận các thông tin sai trái về chủ quyền. Sau khi thông tin cuốn sách bị thu hồi và tiêu hủy được đăng tải trên báo điện tử Một Thế Giới và một số tờ báo khác, tác giả Trung Quốc đã lên tiếng. Tờ Hoàn cầu thời báo, phụ san của Nhân dân nhật báo Trung Quốc đã phỏng vấn ngay ông Cát Kiếm Hùng, tác giả cuốn sách sai trái trên.

Ông Cát Kiếm Hùng chẳng những không chịu thừa nhận sai lầm mà còn bất chấp sự thật khi nói rằng: “Nếu Việt Nam thực sự muốn chứng minh chủ quyền trên các hòn đảo ở Biển Đông, họ cũng nên cung cấp bằng chứng lịch sử, thay vì tiêu hủy cuốn sách của chúng tôi, điều này thực sự chỉ giúp trong việc bán sách”.

Ông Cát Kiếm Hùng thật sự hồ đồ khi nói về vấn đề bằng chứng lịch sử về chủ quyền Việt Nam trong khi ông không đưa ra được bằng chứng lịch sử nào để biện hộ cho những điều sai trái đã viết trong cuốn sách bị thu hồi. Tất cả cái mà ông Cát Kiếm Hùng gọi là bằng chứng chỉ là tuyên bố không chứng cứ và bản đồ với những nét lạ do người Trung Quốc mới đây tự vẽ. Những cái gọi là “bằng chứng” đầy tính chất ngụy tạo như vậy hoàn toàn không có giá trị lịch sử.

Còn việc ông Cát Kiếm Hùng nói là giúp trong việc bán sách thì còn hồ đồ hơn nữa. Sau đấu tranh của báo điện tử Một Thế Giới và sau khi Cục xuất bản chính thức ra quyết định thu hồi, tiêu hủy cuốn sách “Bước thịnh suy của các triều đại phong kiến Trung Quốc – nhà Minh Thanh”, các nhà bán sách trực tuyến như Tiki, Fahasa, Minh Khai, Khai Tâm và Văn Lang… đều đồng loạt gỡ bỏ trang rao bán cuốn sách sai trái trên.

Nếu nói về bằng chứng lịch sử thì Việt Nam có rất nhiều tài liệu chân thực để khẳng định chủ quyền trên Biển Đông từ xa xưa, đặc biệt là với 2 quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa. Ngay trong bài đầu tiên nêu ra hết các chi tiết sai trái của cuốn sách, báo điện tử Một Thế Giới đã khẳng định các bằng chứng lịch sử về chủ quyền trên Biển Đông của Việt Nam đã thu thập được hiện giờ rất phong phú. Những tư liệu còn lại đến nay và chính sử vẫn đủ để khẳng định chủ quyền của Việt Nam trên hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa. Một là, các bản đồ Việt Nam thế kỷ XVII đã gọi hai quần đảo bằng cái tên Bãi Cát Vàng và ghi vào địa hạt huyện Bình Sơn, phủ Quảng Ngãi. Hai là, nhiều tài liệu cổ của Việt Nam như Toàn Tập Thiên Nam Tứ chí Lộ Đồ Thư (thế kỷ XVII), Phủ Biên Tạp Lục (1776), Đại Nam Thực Lục Tiền Biên và Chính Biên (1844 – 1848), Đại Nam Nhất Thống Chí (1865-1875), các Châu bản nhà Nguyễn (1802-1945)… đều nói về hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa như là Bãi Cát Vàng vạn dặm trên Biển Đông và việc Nhà nước cử đội Hoàng Sa ra khai thác các quần đảo này. Ba là, nhiều sách cổ, bản đồ cổ của nước ngoài cũng thể hiện các quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa thuộc chủ quyền Việt Nam.

Đỉnh cao của việc tuyên bố và xác lập chủ quyền của Việt Nam trên hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa  vào năm 1816 khi vua Gia Long sai quân lính ra quần đảo Hoàng Sa cắm cờ Việt Nam và tuyên bố chủ quyền. Cũng cần nói thêm là trong một thời gian khá dài, người Việt Nam luôn coi quần đảo Hoàng Sa và quần đảo Trường Sa là một dải đảo dài hàng vạn dặm trên Biển Đông, nên gọi là Vạn Lý Trường Sa, hay Đại Trường Sa, Bãi Cát Vàng…

Rồi trong trong cuộc Triển lãm bản đồ và trưng bày tư liệu “Hoàng Sa, Trường Sa của Việt Nam – Những bằng chứng lịch sử và pháp lý” do Bộ Tư lệnh Vùng 3 Hải quân, Bộ Thông tin và Truyền thông vừa tổ chức cách đây 3 tháng được báo Tin tức đưa tin, có rất nhiều tư liệu quý khẳng định Hoàng Sa, Trường Sa của Việt Nam.

Đặc biệt, trong chính 4 cuốn atlas do nhà Thanh và Chính phủ Trung Hoa Dân quốc xuất bản gồm: Trung Quốc địa đồ (xuất bản năm 1908), Trung Quốc toàn đồ (xuất bản năm 1917), Trung Hoa bưu chính dư đồ (xuất bản năm 1919) và Trung Hoa bưu chính dư đồ (xuất bản năm 1933). Các atlas này là sản phẩm của chương trình thiết lập bản đồ bưu chính do nhà Thanh vạch ra vào năm 1906 và được chính phủ Trung Hoa dân quốc kế tục vào các năm sau đó. Các bản đồ được lập chi tiết ở từng tỉnh, thể hiện rõ các con đường vận chuyển thư từ, công văn trong các tỉnh, thành của Trung Quốc. Cương giới cực nam của Trung Quốc trong các atlas này luôn chỉ giới hạn đến đảo Hải Nam, mà không hề nhắc đến Hoàng Sa và Trường Sa.

Theo  TS Trần Công Trục, nguyên Trưởng Ban Biên giới Chính phủ, hoạt động của Đội Hoàng Sa ngay thời nhà Lê đã không gặp phải bất kỳ một phản đối nào, thậm chí còn được chính thức công nhận bởi chính quyền Trung Quốc trong “Phủ biên tạp lục” của Lê Quý Đôn….

Việc thực thi chủ quyền của Việt Nam đối với Hoàng Sa và Trường Sa tiếp tục cho đến thời Pháp khi tháng 3.1925, Toàn quyền Đông Dương đã tuyên bố khẳng định quần đảo Hoàng Sa và quần đảo Trường Sa là bộ phân lãnh thổ thuộc địa của Pháp. Sau đó Thống đốc Nam Kỳ cấp giấy phép nghiên cứu mỏ ở đảo Trường Sa cho Công ty phosphat của Bắc kỳ. Chính phủ Pháp cũng đã gửi thông báo ngoại giao cho các cường quốc về sự kiện đóng giữ quần đảo Trường Sa; sáp nhập quần đảo Trường Sa vao tỉnh Bà Rịa.

Ngày 4 tháng 1 năm 1932, Chính phủ Pháp gửi Công hàm tới Công sứ Trung Quốc tại Paris khẳng định chủ quyền của Pháp đối với Hoàng Sa. Ngày 15 tháng 6 năm 1938, Toàn quyền Đông Dương Jules Brevie ký Nghị định 156-S-V thành lập đơn vị hành chính cho quần đảo Hoàng Sa thuộc tỉnh Thừa Thiên. Một thời gian sau, một đơn vị lính bảo an Việt Nam được phá ra đồn trú tại quần đảo Hoàng Sa và dựng bia chủ quyền. Thời kỳ sau 1945, Tổng trấn Trung phần Phan Văn Giáo đã chủ trì việc bàn giao quản lý quần đảo Hoàng Sa giữa Chính phủ Pháp và Chính phủ Bảo Đại.

Tại Hội nghị San Francisco với đại diện của 51 nước tham dự để ký kết Hòa ước với Nhật đã bác bỏ đề nghị của ngoại trưởng Gromyco (Liên Xô cũ) về việc tu chỉnh khoản 13 của Dự thảo Hòa ước, trong đó có nội dung: Nhật thừa nhận chủ quyền của CHND Trung Hoa đối với quần đảo Hoàng Sa và những đảo xa hơn nữa về phía Nam.

Năm 1951, ông Trần Văn Hữu – Thủ tướng kiêm Ngoại trưởng của chính quyền Bảo Đại, đã tuyên bố hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa là lãnh thổ của Việt Nam. Hiệp định Geneve được ký kết cũng đã công nhận quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa nằm dưới vỹ tuyến 17 nên thuộc quyền quản lý của chính quyền miền Nam Việt Nam.

TẬP 3 CUỐN SÁCH NÀY CÓ NHỮNG CHI TIẾT SAI TRÁI RÕ NHƯ TRANG 390 THUỘC MỤC 3, CHƯƠNG 4 NÓI VỀ CƯƠNG VỰC LÃNH THỔ NHÀ THANH DƯỚI TRIỀU VUA KHANG HY, SÁCH VIẾT: “BẮT ĐẦU TỪ NGÀY HOÀNG ĐẾ KHANG HY THỐNG TRỊ, CƯƠNG THỔ CỦA NƯỚC TRUNG QUỐC PHÍA ĐÔNG ĐẾN BỜ BIỂN THÁI BÌNH DƯƠNG, PHÍA NAM ĐẾN QUẦN ĐẢO NAM SA, PHÍA TÂY VƯỢT QUA THÔNG LÃNH, PHÍA BẮC TIẾP GIÁP TÂY BẮC LỢI Á (NV: TỨC LÀ SIBERIA CỦA NGA). CÓ THỂ NÓI, TRƯỚC VƯƠNG TRIỀU NHÀ THANH CHƯA CÓ MỘT VƯƠNG TRIỀU PHONG KIẾN NÀO Ở TRUNG QUỐC LẠI CÓ BẢN ĐỒ RỘNG LỚN VÀ THỐNG NHẤT MỘT CÁCH HỮU HIỆU LÂU DÀI NHƯ THẾ“.

TIẾP ĐẾN, TRANG 403 THUỘC MỤC 4, CHƯƠNG 5 NÓI VỀ XÁC ĐỊNH BIÊN CƯƠNG CỦA TRUNG QUỐC TRONG THỜI KỲ VƯƠNG TRIỀU NHÀ THANH LẠI VIẾT TIẾP: “TRONG THỜI KỲ CÀN LONG CỦA VƯƠNG TRIỀU NHÀ THANH, CƯƠNG THỔ TRUNG QUỐC BẮT ĐẦU TỪ ĐÀI LOAN, CHẠY DÀI CHO TỚI HỒ BALKHASH Ở PHÍA TÂY BẮC, CÒN PHÍA TÂY NAM BẮT ĐẦU TỪ BIÊN GIỚI VÂN NAM, CHẠY DÀI CHO TỚI NGOẠI HƯNG AN LĨNH; PHÍA NAM XUỐNG TẬN CẢ ĐẢO NAM HẢI, PHÍA BẮC LÊN ĐẾN KHÁP KHẮC ĐỒ, PHÍA ĐÔNG ĐẾN ĐẢO SAKHALIN; PHÍA TÂY ĐẾN THÔNG LÃNH. TẤT CẢ NGUỒN ĐẤT ĐÓ ĐỀU NẰM DƯỚI SỰ CAI QUẢN CỦA CHÍNH PHỦ TRUNG ƯƠNG VƯƠNG TRIỀU NHÀ THANH“. ĐIỀU ĐÁNG TRÁCH NỮA LÀ TRONG PHẦN BẢN ĐỒ PHỤ LỤC SAU ĐÓ, CÓ ĐĂNG CẢ CHÚ THÍCH NAM HẢI Ở PHẦN BIỂN ĐÔNG VÀ KÈM THEO NHỮNG ĐƯỜNG ĐỨT ĐOẠN THỂ HIỆN BIÊN GIỚI TRÊN BIỂN CỦA NHÀ THANH.

Đại Việt-Theo Một thế giới

Ảnh Huế đẹp trong sương mù!!!

Toàn cảnh Thành Phố Sương Mù ở Huế vào sáng sớm cực đẹp.

Ảnh : Lê Huy Hoàng Hải

PHẢN ĐỐI VÀ CẦU VIỆN NGOẠI BANG

Sau khi UBND tỉnh Thừa Thiên Huế đã có công văn 9451/UBND-NC ngày 23/12/2017, gửi cho Linh mục Bề trên Tổng quyền Dòng Biển Đức quốc tế, Rome – Italia và Linh mục Dương Đình Thời, bề trên Tổng quyền Dòng Biển Đức Việt Nam để thông báo những liên quan đến sai phạm của linh mục Nguyễn Huyền Đức -Bề trên Đan viện Thiên An Huế, xã Thủy Bằng, thị xã Hương Thủy, tỉnh Thừa Thiên Huế. Đây là việc làm đúng pháp luật khi một tu sỹ có những hoạt động vi phạm pháp luật, việc UBND tỉnh có công văn 9451 để thực hiện đúng chức năng về công tác quản lý Nhà nước tại địa phương và phù hợp với quy định của Pháp luật. Thế nhưng một số tu sỹ tại Đan Viện Thiên An lại có “Thư phản đối” ngày 31/12/2017 gửi cho UBND tỉnh Thừa Thiên Huế và cũng không quên gửi kèm thêm “nơi nhận”: Đại sứ quán Hoa Kỳ tại Việt Nam, Phái đoàn ngoại giao Liên minh Châu Âu tại Việt Nam, Đại sứ quán Canada tại Việt Nam, mà lại lờ đi cả nơi quản lý Đan viện Thiên An đó là Linh mục Bề trên Tổng quyền Dòng Biển Đức Quốc Tế-Rome (Italia) và Linh mục Dương Đình Thời-Bề trên Tổng quyền tỉnh Dòng Biển Đức Việt Nam?  Phải chăng ngay chính Đan Viện cũng đâ thể hiện sự  thiếu tôn trọng đối với chính những người Bề trên của mình, thì thử hỏi làm sao họ có sự thiện chí đối với người dân và chính quyền Thừa Thiên Huế ???. Việc làm này khiến người ta nghĩ rằng số tu sỹ ở Đan Viện Thiên An đã “lộ nguyên hình” với sự “cầu viện” trợ giúp của Mỹ, Liên minh Châu Âu và Canada trong suốt thời gian qua để tích cực chống đối quyết liệt với chính quyền, đối đầu với người dân tại Thủy Bằng, thị xã Hương Thủy, tỉnh Thừa Thiên Huế bằng bất cứ giá nào để phục vụ cho một mục đích lâu dài hơn, xâu xa hơn của các thế lực ngoại bang.

Cuối “Thư phản đối” của Đan viện Thiên An không quên gửi kèm cho Đại sứ quán Hoa Kỳ tại Việt Nam, Phái đoàn ngoại giao Liên minh Châu Âu tại Việt Nam, Đại sứ quán Canada tại Việt Nam

Nhân sự kiện này, cũng dễ dàng nhìn thấy những linh mục chống đối, kích động giáo dân đối trọng với chính quyền trong thời gian gần đây đều có những hoạt động dựa dẫm vào thế lực bên ngoài cả về vật chất lẫn tinh thần. Điển hình là trường hợp linh mục Nguyễn Đình Thục-Giáo xứ Song Ngọc  cũng đã viết “Thư Ngỏ-Tình hình năm 2017” để phân trần việc làm của mình như: “....Nhờ được Bề trên trọng vọng, bất cứ sự kiện nào đặc biệt trọng đại như tiếp các ngài Đại sứ Đức, Pháp, G4...con cũng được cho gọi. Con cũng đã được mời tham gia nhiều diễn đàn, gặp gỡ nhiều nhà hoạt động môi trường quốc tế, cơ quan ngoại giao các nước, đặc biệt là các anh em “VIỆT TÂN” tại Đài Loan...”, đó là những kết quả, thành tích của Thục trong “giao lưu”, “làm việc” với ngoại bang và cả tổ chức “khủng bố” Việt Tân mà Thục đã xác nhận  với tên gọi thân thương là “anh em Việt Tân” đấy nhé. Tuyệt nhiên không có buổi làm việc nào với Tòa Thánh hay phục vụ cho Giáo hội Công giáo. Thử hỏi với chức sắc là một linh mục, rao giảng tin mừng, chăm lo giáo xứ thì với lịch làm việc dày đặc, bôn ba khắp nơi, tập trung vào hoạt động chính trị như vậy thì liệu những người như Thục đã làm đúng chức trách của một linh mục hay chưa??? Điều này chỉ có Giáo hội Công giáo và Tòa thánh sẽ trả lời cho Thục biết mà thôi. Mới đây nhất, vào ngày 3/01/2018, tương tự như Thục, một linh mục khác là Nguyễn Duy Tân cũng chẳng khác gì, làm việc đạo thì không thể nổi tiếng bằng làm chính trị. Vì vậy linh mục Nguyễn Duy Tân-giáo xứ Thọ Hòa, Đồng Nai cũng tích cực “xuất ngoại” sang Úc cho bằng chị, bằng em, nhưng cũng không quên tham gia những buổi “mạn đàm” với tên gọi “Con đường nào cho VIỆT NAM” tại Adelaide, Melbourne, Brisbane và Sydney – Úc vào ngày 3/01/2018 do tổ chức ngoại vi cũng của “VIỆT TÂN” tổ chức. Việc Nguyễn Duy Tân xuất ngoại cũng chẳng có phục vụ gì cho mục đích Giáo hội Công giáo đâu nhé, mà chủ yếu là phục vụ cho “anh em Việt Tân” !!!

Những con sâu đã thật sự làm rầu nồi canh, làm xấu đi hình ảnh những vị mục tử chân chính, với vai trò là một linh mục dẫn dắt giáo dân sống phúc âm giữa lòng dân tộc, với mục đích cao cả của tôn giáo là mang lại bình yên, hạnh phúc cho con người và cho xã hội. Nhưng nhìn những hình ảnh này của các linh mục này trong thời gian vừa qua đã tự mình làm xấu đi sự tôn trọng của mọi người. Dư luận trong thời gian qua đã tỏ thái độ bức xúc đối với số linh mục cực đoan như Nguyễn Đình Thục, Nguyễn Hữu Nam, Nguyễn Duy Tân và cả tham vọng chiếm trọn đồi thông của Đan Viện Thiên An, gây hủy hoại lá phổi xanh của Thành phố Huế, tấn công người dân và cán bộ chính quyền xã, san lấp cản trở đường dân sinh đi lại của người dân vùng này. Vì vậy chính quyền Thừa Thiên Huế cần phải có những biện pháp nghiêm khắc để xử lý, nhất là đối với các hành vi đi ngược lại lợi ích của nhân dân, của dân tộc nhằm giữ vững sự bình yên và phát triển của quê hương Thừa Thiên Huế./.

           Xuân Nguyễn

BƯỚC NGOẶT CỦA CHIẾN TRANH VIỆT NAM

Kỷ niệm 50 năm Tổng tiến công và nổi dậy Mậu Thân 1968
⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐

BƯỚC NGOẶT CỦA CHIẾN TRANH VIỆT NAM

Tổng tiến công Mậu Thân 1968 là đòn quân sự và chính trị đánh vào ý chí chiến tranh của Mỹ, đánh vào cơ quan đầu não của địch ở Sài Gòn và các thành thị… buộc đế quốc Mỹ phải thay đổi chiến lược quân sự và xuống thang chiến tranh.

 Quá trình leo thang của Mỹ trong chiến tranh Việt Nam diễn ra từ sau năm 1960 và tăng tốc từ đầu năm 1965, đến cuối năm 1967 khi đạt đến nấc thang cao nhất với việc quân Mỹ tăng nhanh từ vài chục vạn đến hơn nửa triệu quân.

Mỹ thực hiện chiến thuật phản công tìm diệt quân giải phóng miền Nam, mở nhiều chiến dịch đánh phá bằng không quân và hải quân ra miền Bắc nhằm phá hoại tất cả các mục tiêu quân sự chính trị, kinh tế, xã hội, kể cả hệ thống đê điều, thủy lợi, dân cư; ra sức đánh phá toàn bộ hệ thống đường giao thông và vận tải chiến lược trên đường Trường Sơn nhằm ngăn chặn sự chi viện sức người sức của từ miền Bắc vào miền Nam…

So sánh tương quan lực lượng (nhất là vũ khí trang bị, sức cơ động và tính hiện đại) giữa Mỹ và quân giải phóng khiến Mỹ tự tin vào sức mạnh quân sự của mình. Cuối năm 1967, Tổng thống Johnson vẫn tin rằng Mỹ sẽ kết thúc chiến tranh và rút quân khỏi Việt Nam bằng một thắng lợi quân sự.

Chính trong bối cảnh đó, Mỹ bất ngờ phải đối phó với cuộc tổng tiến công Tết Mậu Thân 1968.

Cuộc Tổng tấn công và nổi dậy Xuân Mậu Thân 1968 của ta đã có ý tưởng từ lâu, đến cuối năm 1967 đầu 1968 việc chuẩn bị trực tiếp cho kế hoạch tổng công kích, tổng khởi nghĩa ngày càng ráo riết.

Cuộc tổng tấn công và nổi dậy đã nổ ra ngay sau thời khắc Giao thừa Tết Mậu Thân 1968 (đêm 30 rạng ngày 31/1/1968) tại Sài Gòn và trên toàn miền Nam đã giáng cho đối phương đòn bất ngờ, được thể hiện trên các phương diện: Bất ngờ về thời điểm và quy mô, bất ngờ về phương hướng và phương thức tác chiến, bất ngờ về mục tiêu… Đặc biệt là những trận đột kích vào các vị trí quan trọng của bộ máy chiến tranh tại Sài Gòn, gây bàng hoàng cho chính giới ở Mỹ và tác động mạnh mẽ đến Quốc hội Mỹ, gây mất niềm tin sâu sắc trong dư luận nhân dân Mỹ.

Bị tác động từ cuộc tổng tấn công Mậu Thân 1968 ở Sài Gòn, Quốc hội Mỹ phản đối yêu cầu của tướng William Westmoreland, Tư lệnh liên quân Mỹ ở Nam Việt Nam về việc đòi tăng thêm 206.000 quân Mỹ cùng như không tin vào đường lối chiến tranh và chiến thuật tác chiến của quân đội Mỹ ở chiến trường Việt Nam.

Tình hình đó dẫn đến việc Tổng thống Mỹ buộc phải bỏ kế hoạch tăng quân và không thể tiếp tục leo thang chiến tranh.

Đầu tháng 3/1968, Tổng thống Lyndon Johnson triệu hồi tướng William Westmoreland từ Việt Nam về Mỹ và đưa tướng Abrams sang thay.

Tổng thống Mỹ thấy cần thiết phải có những tuyên bố về tình hình và ông ta đã triệu tập Hội đồng An ninh quốc gia xem xét lại toàn bộ cuộc chiến tranh Việt Nam.

Trong những ngày nhóm họp (25 và 26/3/1968), các cố vấn cấp cao Washington bày tỏ quan điểm về chiến lược của Mỹ ở Việt Nam.

Đêm Chủ nhật 31/3/1968, truyền hình Liên bang Mỹ phát bài phát biểu dài 45 phút của Tổng thống Johnson nói về những quyết định hệ trọng bậc nhất của quốc gia, trong đó có những nội dung lớn như: Mỹ đơn phương chấm dứt ném bom Việt Nam Dân chủ cộng hòa từ vĩ tuyến 20 trở ra; Mỹ sẵn sàng cử đại diện đàm phán với Việt Nam Dân chủ cộng hòa; Mỹ không thể tiếp tục đưa các lực lượng quân Mỹ vào cuộc chiến tranh trên bộ, mà cần tăng cường cho quân đội Nam Việt Nam khả năng phòng thủ.

Quyết định của Tổng thống Johnson là biểu hiện cao nhất, rõ ràng nhất của chuỗi dài xuống thang chiến tranh của Mỹ trước tác động của đòn tấn công Tết Mậu Thân 1968.

Bộ Chính trị Trung ương Đảng cộng sản Việt Nam đã kết luận: “Tết Mậu Thân thắng rất lớn, không phải chỉ ở chiến thuật mà nhất là đã đánh bại được ý chí xâm lược của Mỹ, tạo nên bước ngoặt quyết định của chiến tranh”.

Như vậy có thể thấy thực tế cuộc kháng chiến cứu nước của nhân dân ta từ mùa xuân Mậu Thân 1968 đã mở ra thời kỳ mới, thời kỳ vừa đánh vừa đàm, nhằm mục tiêu giành thắng lợi quyết định, tiến tới giành thắng lợi hoàn toàn./.
Hương Lê st

CÁI KẾT CỦA VIỆC LÀM THIẾU THIỆN CHÍ

Ngày 23/12/2017, UBND tỉnh Thừa Thiên Huế đã có công văn 9451/UBND-NC gửi cho Linh mục Bề trên Tổng quyền Dòng Biển Đức quốc tế, Rôma – Italia và Linh mục Dương Đình Thời, bề trên Tổng quyền Dòng Biển Đức Việt Nam để thông báo những liên quan đến sai phạm của linh mục Nguyễn Huyền Đức -Bề trên Đan viện Thiên An Huế, xã Thủy Bằng, thị xã Hương Thủy, tỉnh Thừa Thiên Huế.  Theo đó, từ khi được bổ nhiệm Bề trên Giám quản Đan Viện Thiên An Huế (22/12/2014) đến nay, linh mục Nguyễn Huyền Đức đã tổ chức nhiều hoạt động vi phạm pháp luật với tính chất ngày càng nghiêm trọng, thể hiện sự coi thường pháp luật của Nhà Nước Việt Nam, thiếu tôn trọng chính quyền và nhân dân tại địa phương. Mặc dù chính quyền địa phương đã quan tâm giải quyết các kiến nghị và tạo điều kiện giao thêm đất cho Đan Viện Thiên An nhưng linh mục Nguyễn Huyền Đức không có thiện chí đối thoại, không chấp nhận hướng giải quyết  của chính quyền địa phương và có thái độ bất hợp tác với cơ quan chức nang.   Để xây dựng cuộc sống bình an, hạnh phúc cho nhân dân Thừa Thiên Huế nói chung, đồng bào Công giáo nói riêng, UBND tỉnh Thừa Thiên Huế đền nghị không tiếp tục bổ nhiệm linh mục Nguyễn Huyền Đức làm Bề trên Đan Viện Thiên An và thuyên chuyển ra ngoài địa bàn tỉnh Thừa Thiên Huế.

       Tuy nhiên, ngày 31/12/2017, Phan Văn Lợi (Một thầy dùi chuyên đứng sau để làm kẻ xúi dục, chọc gậy bánh xe, bán đứng chiến hữu) đã vội vàng “cào bàn phím” trên Facebook của mình cho rằng chính quyền Thừa Thiên Huế vu cáo linh mục Nguyễn Huyền Đức-Bề trên Đan Viện Thiên An. Và nào là Linh mục Nguyễn Huyền Đức đang đi họp tại Rome (Italia) và có nguy cơ bị chặn đường về Việt Nam, kêu gọi mọi người phổ biến rộng rãi toàn thế giới để bà con Công giáo quốc nội và Hải ngoại lên tiếng. Xin thưa với “thầy dùi” Phan Văn Lợi rằng, thông báo của UBND tỉnh Thừa Thiên Huế gửi cho Linh mục Bề trên Tổng quyền Dòng Biển Đức quốc tế, Rome – Italia và Linh mục Dương Đình Thời, bề trên Tổng quyền Dòng Biển Đức Việt Nam nhé, chứ không phải gửi cho ông Phan Văn Lợi. Và ông Phan Văn Lợi này cũng chẳng có quyền được nhận hay thay mặt các bề trên Tổng quyền Dòng Biển Đức quốc tế Rôma-Italia hay Tổng quyền Dòng Biển Đức Việt Nam để phát biểu đâu nhé.

           Việc làm này của UBND tỉnh Thừa Thiên Huế đã thể hiện quan điểm cứng rắn của chính quyền địa phương đối với những vi phạm pháp luật của linh mục Nguyễn Huyền Đức trong thời gian vừa qua, thiếu thiện chí đối thoại, gây mất ổn định an ninh chính trị tại địa bàn và gây mâu thuẫn trầm trọng giữa quần chúng nhân dân tại địa bàn với Đan Viện Thiên An, làm ảnh hưởng đến mối quan hệ tốt đẹp giữa lương giáo. Không giữ được hình ảnh của một linh mục Bề trên, gây bức xúc trong quần chúng nhân dân đang sinh sống tại xung quanh Đan Viện Thiện An. Đây là việc làm cần thiết nhằm bảo đảm sự đoàn kết lương giáo nói riêng, đồng thời nghiêm trị mọi hành động phá hoại khối đại đoàn kết toàn dân tộc nói chung. Nhằm vun đắp cho phương châm “Sống phúc âm giữa lòng dân tộc” của Đạo Thiên Chúa, vừa phù hợp với đạo lý, truyền thống, văn hóa dân tộc của người Việt Nam, vừa phù hợp với xu thế phát triển của đất nước và của thời đại. /.

Xuân Nguyễn

TẠI SAO ĐÁM DÂN CHỦ XUYÊN TẠC MỘT SỐ ĐIỀU CỦA BỘ LUẬT HÌNH SỰ?

Bộ luật hình sự năm 2015 sửa đổi, bổ sung năm 2017 có hiệu lực thi hành từ ngày 1/1/2018. Đây là cơ sở pháp lý quan trọng cho việc đấu tranh với những hành vi phạm tội, góp phần giữ vững an ninh chính trị, trật tự an toàn xã hội, bảo vệ cuộc sống bình yên của nhân dân, tạo môi trường ổn định cho sự phát triển kinh tế - xã hội, hội nhập quốc tế, xây dựng và bảo vệ vững chắc Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa. Tuy nhiên, đối với đám dân chủ thì Bộ luật này luôn khiến chúng run sợ và cũng là một trong những chủ đề để chúng xuyên tạc, vu cáo chính quyền. Điều khiến cho đám dân chủ quan tâm và là trung tâm của sự xuyên tạc chính là các tội phạm xâm phạm an ninh quốc gia.

Trên trang FB Việt Tân, đám lều báo đã có những bình luận xuyên tạc một cách trắng trợn “Trên thế giới chưa có Bộ luật nào quái đản, dị hợm, cà chớn như Bộ luật hình sự của đảng CSVN mới vừa thay đổi. Chuẩn bị có nghĩa là “chưa làm gì đã bị kết án".Cụ thể chúng muốn nhấn mạnh đến quy định “chuẩn bị phạm tội” trong các điều 109 tội Hoạt động nhằm lật đổ chính quyền nhân dân, Điều 117 tội Tội làm, tàng trữ, phát tán hoặc tuyên truyền thông tin, tài liệu, vật phẩm nhằm chống Nhà nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam. Vậy tại sao, bấy lâu nay và đặc biệt trong giai đoạn hiện nay đám dân chủ lại tiếp tục xuyên tạc các quy định này?

Trên cơ sở lý thuyết và thực tế có thể lý giải điều này như sau:

Thứ nhất, về lý thuyết. Trình độ pháp lý của đám lều báo quá hạn chế, khiến cho chúng không thể nào hiểu được các quy định của pháp luật hình sự. Chớ trêu thay, khi đã không hiểu thì chúng lại cho mình quyền đánh giá, tất nhiên là đánh giá về các quy định của pháp luật với kiến thức hạn hẹp như vậy thì không thể nào chính xác được. Từ đó, mới có sự xuyên tạc, bóp méo các quy định pháp luật. Vì vậy, có rất nhiều bài viết, bình luận cho rằng những quy định về các tội phạm xâm phạm an ninh quốc gia là mơ hồ, xuyên tạc rằng các điều luật này nhằm mục đích đàn áp những người bất đồng chính kiến…. Cụ thể ví dụ điển hình về cái ngu của đám dân chủ khi chúng hiểu và cắt nghĩa về “chuẩn bị phạm tội” trong Bộ luật hình sự như nêu ở trên. Nhưng xin thưa với đám lều báo rằng, chuẩn bị phạm tội có nghĩa là tìm kiếm, sửa soạn công cụ, phương tiện hoặc tạo ra những điều kiện khác để thực hiện tội phạm hoặc thành lập, tham gia nhóm tội phạm… Có nghĩa là việc chuẩn bị này đã được thể hiện bằng những hành vi cụ thể của con người chứ không phải là “chưa làm gì đã bị kết án”. Từ đó cho thấy trình độ hiểu biết pháp luật của đám lều báo dân chủ cuội rất hạn chế. Vậy nên khi chúng thực hiện hành vi phạm tội bị xử lý mới lớn tiếng kêu oan và đổ lỗi cho quy định của pháp luật.

Thứ hai, về thực tế. Năm 2017 vừa qua có thể nói là một trong những năm thiệt hại về lực lượng là tương đối lớn của phong trào dân chủ trong nước. Hàng loạt các dân chủ gạo cội người thì bị bắt, người thì bị kết án về các tội phạm xâm phạm an ninh quốc gia, trong đó chủ yếu là tội hoạt động nhằm lật đổ chính quyền nhân dân (Điều 79 Bộ luật hình sự năm 1999, sửa đổi, bổ sung năm 2009, hiện nay là Điều 109 Bộ luật hình sự năm 2015, sửa đổi, bổ sung năm 2017) và tội tuyên truyền chống Nhà nước cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam (Điều 88 Bộ luật hình sự năm 1999, sửa đổi, bổ sung năm 2009, hiện nay là Điều 117 Bộ luật hình sự năm 2015, sửa đổi, bổ sung năm 2017). Điều này tạo cho đám dân chủ sự cay cú đối với chính quyền khi áp dụng những điều luật này để “đàn áp” phong trào dân chủ. Nhưng chúng lại cũng đâu biết rằng, việc áp dụng các quy định này xử lý các đối tượng phạm trong thực tiễn thể hiện sự nghiêm minh của pháp luật và để bảo vệ thành quả cách mạng của nhân dân ta.

Bởi vậy, đám dân chủ không ngừng xuyên tạc các điều luật này trong thời gian tới khi Bộ luật này mới có hiệu lực là điều dễ hiểu.

Công Mẫn

Nguyễn Văn Đài và số phận “hẩm hiu” của Hội anh em dân chủ

Vụ án Nguyễn Văn Đài và đồng bọn sẽ được cơ quan chức năng hoàn tất thủ tục nhanh chóng đưa ra xét xử. Đây chắc chắn là cái kết đáng chờ đợi với những bản án không số cho những kẻ tâm thần chính trị hết thuốc chữa này.

Từ Nguyễn Văn Đài…

Nhắc tới Nguyễn Văn Đài chắc hẳn không ai xa lạ với cái tên mỹ miều mà giới rận chủ đặt cho hắn: “luật sư nhân quyền”. Sinh năm 1970, quê tại Hưng Yên, từng học Đại học Luật Hà Nội và làm việc cho một số văn phòng luật sư. Năm 2003, Đài là Trưởng văn phòng Luật sư Thiên Ân (số 10 Đoàn Trần Nghiệp, Hà Nội). Tháng 4/2004, Đài cùng 11 luật sư lập ra nhóm “Luật sư vì Công lí” nhưng sau đó chẳng biết vì lẽ gì bị tan rã.

Đài cũng là thành viên tích cực đóng góp, hỗ trợ cho sự ra đời của nhóm phản phúc 8406 và những tổ chức mà theo hắn gọi là “bảo vệ nhân quyền” như “Công đoàn Độc lâp”, “ Ủy ban nhân quyền Việt Nam”  nhằm một mục đích duy nhất: CHỐNG PHÁ ĐẤT NƯỚC. Tuy nhiên, nói đi thì cũng phải nhắc lại, cũng chính “thành tích” bất hảo đó, tính sơ đến nay Đài đã góp công đưa hơn 50 tên sừng sỏ trong nhóm vào nhà đá bóc lịch, trong đó nổi bật với những cái tên như Linh mục Nguyễn Văn Lý, Mục sư Nguyễn Công Chính.

Lẽ tất yếu, cái kết viên mãn cho hành động coi trời bằng vung của Đài cuối cùng được định đoạt vào năm 2007, khi hắn kết hợp với Lê Thị Công Nhân tuyên truyền chống Nhà nước, sau đó đã bị Tòa án nhân dân TP Hà Nội tuyên phạt Nguyễn Văn Đài 5 năm tù giam, Lê Thị Công Nhân 4 năm tù giam về cùng tội: “Tuyên truyền chống Nhà nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam” theo điều 88, Bộ luật hình sự.

…Đến cái kết đắng lòng của Hội anh em dân chủ

          Ngay khi mãn hạn ra tù, những tưởng Nguyễn Văn Đài sẽ ăn năn hối lỗi, nhưng không. Hắn tiếp tục hội hợp với đám đầu trâu mặt ngựa khác như: Phạm Văn Trội, Đinh Nhật Uy… vò đầu bứt tai đẻ ra ngay một nhóm mới với cái tên khá mỹ miều: Hội anh em dân chủ (HAEDC). Sau nhiều năm bóc lịch, lần này chúng đã rút ra nhiều bài học cho chính mình khi hầu hết các hoạt động chống phá nhà nước đều diễn ra qua mạng xã hội Facebook.

Trong vòng 4 năm (2013 – 2017), HAEDC đã phát triển một cách nhanh chóng khi chúng lấn làn sang “dân chủ”, “quyền con người” để kích động, lừa bịp quần chúng nhân dân biểu tình chống Trung Quốc, tuần hành gây rối để “bảo vệ cây xanh”, biểu tình gây rối phản đối Formosa… Dưới sự chỉ đạo của các tổ chức phản động nước ngoài, HAEDC được Nguyễn Văn Đài biến thành hang ổ để tổ chức các khóa huấn luyện, đào tạo về cách thức chống phá chính quyền dưới hình thức “bất bạo động” hay cách thức “vượt tường lửa” đối phó với các cơ quan chức nằng, đặc biệt là lực lượng Công an. Tuy nhiên, số phận của hội nhóm này cũng chẳng thoát khỏi cái kết đắng lòng khi chính Đài và hàng loạt đối tượng cộm cán như: Lê Thu Hà, Nguyễn Trung Tôn, Phạm Văn Trội, Trương Minh Đức, Trương Bắc Tuyển và mới đây nhất là Nguyễn Trung Trực và Trần Thị Xuân liên tiếp bị bắt, xử lý trước pháp luật.

Tới đây, vụ án Nguyễn Văn Đài và đồng bọn sẽ được cơ quan chức năng hoàn tất thủ tục nhanh chóng đưa ra xét xử. Đây chắc chắn là cái kết đáng chờ đợi với những bản án không số cho những kẻ tâm thần chính trị hết thuốc chữa này.

          P/s: Trong một diễn biến khác, ả Vũ Minh Khánh (vợ của Nguyễn Văn Đài) đang chạy đôn chạy đáo liên hệ luật sư bào chữa để có dịp được tiếp cận với chồng bàn cách đối phó và la lối trước phiên tòa. Tuy nhiên, điều hài hước là luật sư được mời bào chữa tới đây lại tiếp tục là Hà Huy Sơn, một cái tên mà chắc hẳn mới nghe người ta đã phải cười không ngậm nổi mồm bởi độ “góp công” cho Nhà nước này khi chính miệng lưỡi của Sơn đã biếu thêm cho Nguyển Ngọc Như Quỳnh (Mẹ Nấm) ngồi thêm 10 năm và “dân oan” Trần Thị Nga 9 năm tù 5 năm quản chế.
Biết đâu giờ này ngồi bóc lịch trong trại, Quỳnh và Nga không chừng lại đang tự hỏi: “liệu có phải tên Hà Huy Sơn là Cộng sản ngầm không nhỉ?”

TC KGM

Thanh niên yêu nước gửi thư cho tổ chức khủng bố Việt Tân: Đừng dạy người Việt Nam về tinh thần yêu nước

Tình cờ đọc được trên mạng bức tâm thư của một Thanh niên Việt nam hiện đang lao động và học tập ở Đất nước Mặt Trời Mọc gửi tới tổ chức khủng bố Việt Tân.

Bài viết rất chân thành, chứa đựng tình cảm sâu sắc, biết ơn của hầu hết Thanh niên Việt nam dành cho thế hệ Cha Ông đi trước đã hy sinh xương máu để thống nhất non sông. Bài viết cũng bày tỏ sự tin tưởng tuyệt đối vào Nhà nước CHXHCN Việt nam dưới sự lãnh đạo của Đảng cộng sản Việt nam.

Xin trân trọng giới thiệu bức thư của thanh niên yêu nước này đến quý độc giả:…………………………………………………………………

Gửi tổ chức khủng bố Việt Tân!

Tôi xin có vài lời gửi đến các người!

THỨ NHẤT, các người hãy thôi nói về tự do ngôn luận.

Thật là kì quặc khi các người – những kẻ cầm súng bắn gục những nhà báo Việt Nam chân chính ở Mỹ, lại mở mồm rao giảng về tự do ngôn luận. Phải chăng da mặt các người dày hơn da trâu?

Tự do ngôn luận là khái niệm có tính tương đối. Xã hội loài người luôn có nhiều người xấu hơn là người tốt, nếu để tự do ngôn luận tuyệt đối, ai muốn nói gì thì nói, chắc chắn những dư luận xấu sẽ tràn ngập khắp mọi nơi và làm băng hoại đạo đức loài người. Đó là lý do nước nào cũng có những cơ quan kiểm duyệt thông tin.

THỨ HAI, các người hãy thôi dạy người Việt Nam về tình yêu nước.

Thật là xảo trá khi các người – những kẻ đã từng khom lưng cúi đầu làm tôi mọi, làm tay sai cho Pháp, cho Mỹ để bức hại đồng bào, phản bội lại khát vọng độc lập, tự do, thống nhất của nhân dân, giờ đây lại rao giảng về tình yêu nước?

Thế thì khác gì Lê Chiêu Thống dạy Quang Trung về lòng trung thành, khác gì Trần Ích Tắc dạy Hưng Đạo Vương Trần Quốc Tuấn về tình thần dân tộc?

Các người không có tư cách dạy nhân dân Việt Nam về tình yêu nước. Các người càng không có tư cách dạy Việt Cộng về tình yêu nước.

Hãy tìm Bảy Nhu – người cai ngục ở nhà tù Phú Quốc để biết Việt Cộng yêu nước như thế nào. Có rất nhiều người yêu nước không phải là Việt Cộng: có thể kể đến như Nguyễn An Ninh, Phan Bội Châu, Phan Châu Trinh, sinh viên Nguyễn Thái Bình… Nhưng Việt Cộng là những người gan góc nhất, kiên cường nhất, bất khuất nhất trước sự dã man, tàn bạo của kẻ thù. Lịch sử nhà tù Phú Quốc và Côn Đảo đã chứng minh.

Chỉ có những kẻ mù lương tri, điếc lẽ phải và ung thư dối trá, mới phủ nhận điều đó.

THỨ BA, các người hãy thôi dạy người Việt Nam về cách chiến đấu bảo vệ chủ quyền ở Biển Đông.

Thật là nực cười khi những kẻ tụt quần đu càng, bán Hoàng Sa cho Trung quốc lại lên tiếng chỉ trích những người đã từng đánh bại thực dân Pháp, quét sạch Phát xít Nhật và tống cổ Đế quốc Mỹ về nước, tiêu diệt bè lũ Po lpot – Ieng Sary ở biên giới Tây nam (tay sai của Mỹ – Trung) cũng như hoàn thành nhiệm vụ Quốc tế cao cả là giải phóng Đất nước Cam-pu-chia, tiếp đến là thần tốc đập tan Tập đoàn bành trướng Bắc Kinh ở biên giới phía Bắc, rằng phải làm thế nào để bảo vệ chủ quyền lãnh hải.

Xin lỗi, kinh nghiệm đu càng hay nghệ thuật đu càng sao cho đu không rớt, càng không gãy, khi đu tè không ướt quần, các người cứ dạy lại cho con cháu các người học tập và làm theo. Còn chúng tôi thì không cần đâu nhé.

THỨ TƯ, các người hãy thôi nói về nhân quyền.

Những người đã từng đập vỡ cổ chai thuỷ tinh, đâm xoáy cổ chai thuỷ tinh vào cửa mình của thiếu nữ Nguyễn Thị Mai, sẽ là người mang đến nhân quyền cho phụ nữ Việt Nam? (Mời đọc Bài ca hi vọng, NXB Tổng hợp Tp.HCM).

Những người đã từng cưa sống 6 lần đôi chân của thanh niên Nguyễn Văn Thương, sẽ là người mang đến nhân quyền cho thanh niên Việt Nam? (Mời đọc Người bị CIA cưa chân 6 lần, NXB Tổng hợp Tp.HCM). Nếu không tin hãy tìm hiểu từ báo chí nước ngoài nữa nhé!

Cũng không nên dựa hơi vào Bố Mỹ của các thím để đòi hỏi làm người như các thím đang ngày đêm khản cổ trên các trang mạng xã hội, các thím hãy nhìn vào Đất nước Sirya để hiểu về NHÂN QUYỀN CỦA NGƯỜI MỸ.

Việt Tân à!

Cái được gọi là CÁC NHÀ HOẠT ĐỘNG DÂN CHỦ (CUỘI) trong nước à!

Tôi khuyên các bạn nên dừng lại những trò lố bịch, kệch cỡm và vô sỉ.

Chúng tôi, những người Việt Nam yêu nước, những người Việt Cộng yêu Tổ quốc thương giống nòi tự biết phải làm gì để thay đổi những cái chưa tốt, phát huy những cái tốt ở Quê hương chúng tôi. Chúng tôi không có cái khoái cảm đặc biệt khi làm tay sai cho ngoại bang như các bạn, nên các bạn đừng phiền công cuộc xây dựng, đổi mới của Đất nước chúng tôi nữa nhé.

Nếu các bạn dừng lại, sám hối với Tổ Quốc, với Nhân dân, chúng tôi vẫn xem các bạn là đồng bào. Nếu các bạn tiếp tục ngoan cố, thì chúng tôi đành xem các bạn là giặc vậy.

Thanh niên yêu nước

Giáo phận Vinh dừng hoạt động mục vụ của linh mục Đặng Hữu Nam chỉ là chiêu trò che mắt con chiên

Thông tin về việc linh mục Đặng Hữu Nam bị bà con giáo dân tố cáo sử dụng gần nửa tỉ đồng tiền quỹ của giáo dân để chi tiêu vào mục đích cá nhân.

Linh mục Đặng Hữu Nam -một tay chơi khét tiếng với những hàng hiệu như xe sang, giao du với các đối tượng xấu với mục đích chống phá chính quyền. Lây nay, linh mục Đặng Hữu Nam vẫn có nguồn thu từ hải ngoại rót về để chi phí nhưng đến thời vận hạn không ghi được điểm sau mùa ‘formosa’ với sự cố môi trường biển nên đã xảy ra cơ sự lợi dụng chức vụ quản xứ nắm hầu bao ngân quỹ của giáo dân để chi tiêu riêng cho cá nhân.

Giáo dân tố cáo linh mục Đặng Hữu Nam

Trò diễn tạm dừng mục vụ

Theo thông tin của bạn Mã Ngọc, Sau khi một số bà con giáo dân ở xứ Phú Yên (An Hòa, Quỳnh Lưu) có đơn, thư gửi vào Tòa giám mục Xã Đoài và Giám mục Nguyễn Thái Hơp nội dung phản ánh trong thời gian qua Linh mục Đặng Hữu Nam (linh mục Quản xứ Phú Yên) lợi dụng quyền bính và đức tin sử dụng khoảng 300 triệu đồng từ nguồn quỹ của giáo dân trong giáo xứ dùng vào mục đích tiếp khách riêng.

Sau đợt Tĩnh tâm linh mục Giáo phận Vinh (từ ngày 26 – 30/12/2017). Linh mục Đặng Hữu Nam, quản xứ Phú Yên, Nghệ An đã bị Tòa giám mục yêu cầu không được giảng lễ tại giáo xứ và cử 01 linh mục khác ra thay.

Linh mục Đặng Hữu Nam bị xử lý như thế nào? Giáo phận Vinh có bãi miễn linh mục này không hay lại “áo gấm đi đêm” bố trí chỗ khác?

Việc tố giác sử dụng quỹ sai mục đích của linh mục Đặng Hữu Nam do giáo dân tố cáo đã bị dừng mục vụ nhưng xem ra Hội đồng giáo phận Vinh dưới sự chỉ đạo, dẫn dắt của Giám mục Nguyễn Thái Hợp thì “trò tạm dừng” này cũng chỉ là trò hợp thức hóa để đánh lừa bà con giáo dân.

Chính quyền huyện Quỳnh Lưu đã từng có văn bản đề nghị Hội đồng giáo phận Vinh không bố trí mục vụ cho linh mục Đặng Hữu Nam cách đây 2 năm nhưng Giám mục Nguyễn Thái Hợp vẫn cố tình bao che và phớt lờ các yêu cầu của chính quyền. Nay, chính bà con giáo dân tố cáo thì việc tạm dừng chỉ là thủ đoạn để tính kế bài chuồn cho linh mục này mà thôi.

Có thể trong thời gian tới, Hội đồng giáo phận Vinh sẽ chuyển linh mục Đặng Hữu Nam đến một giáo phận khác và trò diễn của linh mục này ở nơi mới lại bắt đầu.

Đề nghị bà con giáo dân phải thật sự cảnh giác trước âm mưu này có thái độ kiên quyết và không chấp nhận linh mục biến chất như Đặng Hữu Nam cho dù linh mục này có được điều chuyển đến một giáo phận khác.

Viết Thắng

THỪA THIÊN HUẾ BAN HÀNH BỘ QUY TẮC ỨNG XỬ VĂN MINH DU LỊCH TRÊN ĐỊA BÀN TỈNH

Sở Du lịch Thừa Thiên Huế ban hành Bộ quy tắc Ứng xử văn minh du lịch trên địa bàn tỉnh.

Thực hiện Quyết định số 718 /QĐ-BVHTTDL ngày 02 tháng 3 năm 2017 của Bộ Văn Hóa Thể Thao và Du Lịch về việc ban hành Bộ quy tắc Ứng xử văn minh du lịch; Kế hoạch số 193 /KH-UBND ngày 28 tháng 9 năm 2017 của UBND tỉnh Thừa Thiên Huế về việc triển khai thực hiện Bộ quy tắc Ứng xử văn minh du lịch trên địa bàn tỉnh Thừa Thiên Huế.  Theo đó, bộ quy tắc đưa ra nhằm nâng cao nhận thức của người dân, từng bước hình thành thói quen, hành vi ứng xử văn minh, thái độ lịch sự, thân thiện trong hoạt động du lịch, nhất là khi đi du lịch hoặc tham gia các hoạt động ở nơi công cộng.

Sở Du lịch Thừa Thiên Huế xây dựng các nội dung thiết yếu của Bộ quy tắc ứng xử văn minh du lịch dưới dạng file hình ảnh đính kèm theo chú thích bằng hai ngôn ngữ: Tiếng Việt và Tiếng Anh.

Bằng những chú thích dưới dạng hình ảnh sống động, Bộ quy tắc Ứng xử văn minh du lịch nhằm nâng cao ý thức của khách du lịch và cộng đồng địa phương trong ứng xử đối với môi trường du lịch, đồng thời sẽ mang đến một cái nhìn tốt hơn cho du khách về môi trường du lịch Huế năng động, gần gũi và thân thiện.

Những điều nên làm:

Những điều không nên làm:

Nguồn:  huengaymoi

NHỮNG “ANH HÙNG” MẠNG XÃ HỘI !!!

         Trong thời đại công nghệ số phát triển như hiện nay, khoảng cách về không gian, thời gian hầu như có ranh giới rất mong manh. Chỉ cần một sự việc nhỏ xảy ra cũng có thể kéo theo cả một hiệu ứng lan tỏa về mặt xã hội. Để làm được điều đó, một trong những công cụ góp phần truyền tải thông tin chính là các trang mạng xã hội. Mạng Internet được ví von như một con đường cao tốc, còn các trang mạng xã hội là những con đường kết nối đến con đường cao tốc đó. Và trên con đường đó, kẻ tốt, người xấu, sự thật, điều dối trá, hiện thực và ảo tưởng... được trộn lẫn lộn vào nhau.

          Vì vậy, trong thời gian qua, chúng ta đã chứng kiến không biết bao nhiêu sự việc mà các trang mạng xã hội đăng tải, hòng gây tiếng vang trong xã hội, trong đó có cả những thông tin trung thực về những vấn đề nóng bỏng và cả những thông tin mà những kẻ lợi dụng mạng xã hội để tung tin, tuyên truyền xuyên tạc, bịa đặt để hướng lái dư luận.

          Cũng chẳng có gì đáng ngạc nhiên khi trong số đó có những kẻ chỉ vì cái tôi của mình, muốn “thể hiện” mình thông qua mạng xã hội, tự huyễn hoặc mình qua những nút “like”, “share”, để đánh bóng tên tuổi, muốn phút chốc trở thành người nổi tiếng, tự nhận mình với những “danh xưng” như: nhà đấu tranh cho dân chủ, nhân quyền, đấu tranh cho tự do tôn giáo, nào là nhà đấu tranh cho “môi trường”, là thành viên của “Hội anh em dân chủ”, “Hội cờ vàng”, đấu tranh cho lẽ phải, cho công bằng xã hội, ca ngợi biểu tượng VNCH.... Với những hành động cụ thể như treo băng rôn, cầm biểu ngữ, tham gia ký tên kiến nghị, phản đối các phiên tòa xét xử, kêu gọi Mỹ can thiệp vào công việc nội bộ của Việt Nam, kêu gọi biểu tình cả năm 2017, ra lời “khóc gọi”, rồi “di chúc”, “tâm thư” để cảnh báo về nguy cơ Trung Quốc đồng hóa Việt Nam... Mà chung qui cũng chỉ để hô hào, chụp vài bức ảnh “tự sướng” rồi đăng tải trên các trang mạng xã hội, để cho số đối tượng phản động ở nước ngoài và số đối tượng tự nhận là những nhà “rận chủ” chân chính “nhao nhao” như ong vỡ tổ, bình luận hưởng ứng, ca ngợi tinh thần dũng cảm dám đấu tranh trực diện với chính quyền để cổ súy và tỏ vẻ quan tâm nhằm kích thích số này ngày càng muốn thể hiện mình hơn.

          Nực cười là có những kẻ sinh ra còn không biết đến mùi thuốc súng, không nghe tiếng bom đạn, chưa nhìn thấy sự khủng khiếp, tàn bạo, nồi da xáo thịt của chiến tranh, chưa biết gói lương khô, bữa cơm độn bo bo, khoai sắn. Ấy vậy mà suốt ngày “cào trên bàn phím” , khoác lên mình những bộ quần áo vằn vện, vẽ lên mình những hình ảnh cờ vàng ba sọc đỏ, đi nghênh ngang khắp phố phường, diễu võ, dương oai, chụp vài bức ảnh ra vẻ ta đây mà không tự thấy xấu hổ về sự kệch cỡm của mình.

          Có những kẻ suốt ngày kêu gào đòi tự do, dân chủ, so sánh dân chủ tại Việt Nam và Mỹ, lên tiếng phản đối các phiên tòa xét xử, viết biễu ngữ đứng trơ trọi giữa đường như những kẻ “ngáo đá chính trị”, chẳng ý thức được mình đang làm gì, trong khi những kẻ tuyên án thì vẫn phải chịu hình thức thích đáng trước pháp luật về hành vi của mình gây ra. Điển hình cho hoạt động kiểu này là tổ chức với tên gọi là “Hội anh em dân chủ”, mà cộng động mạng xã hội hay gọi là “Hội anh em ăn hại”, vì lấy tiền của các tổ chức phản động nước ngoài để xây dựng lực lượng hoạt động nhưng chẳng làm được tích sự gì chỉ có cái “ăn hại” , còn số chống đối lung tung thì lại đang “nhập kho”.

   Nhìn cách ăn mặc rách rưới phản cảm như kẻ ngáo đá

"Hội anh em ăn hại" thể dục dưỡng sinh

       Cũng thử điểm qua cái “dân chủ” kiểu Mỹ mà số này ca ngợi. Xin thưa, dân chủ ư, Mỹ đã ngay lập tức thông báo cắt 285 triệu USD đóng góp cho ngân sách Liên Hiệp Quốc trong 2 năm tài chính 2018-2019 chỉ vì Đại hội đồng Liên Hiệp Quốc thông qua Nghị quyết kêu gọi Mỹ rút lại quyết định về Jerusalem (tức là không nghe theo ý Mỹ thì cắt viện trợ, mình thích thì mình làm thôi). Trong những ngày vừa qua, Việt Nam cũng vừa xét xử các đối tượng trong nhóm khủng bố Sân bay Tân Sơn Nhất và đốt kho tạm giữ xe vi phạm giao thông và đó là những người được Đào Minh Quân và Phạm Lisa đang ở Mỹ tài trợ và xúi dục thực hiện (mà sự hoang tưởng của Đào Minh Quân khi tự xưng mình là thủ tướng Chính phủ Quốc gia Lâm thời, tự nhận mình là hậu duệ đức thánh Trần Hưng Đạo, có tên trong sấm ký thiên thư).

          Thử hỏi những kẻ suốt ngày “cào bàn phím”, viết những status đầy uy lực, ưu tư trước thời cuộc, trước những vấn đề nóng bỏng của xã hội, suốt ngày chỉ biết lên án, chỉ trích tất tần tật mọi thứ, tự vạch ra những phương thức, yêu cầu làm thế này, làm thế nọ, mới xem qua tưởng những kẻ này là quá giỏi, giói đến mức không bút nào tả xiết. Vậy thực tế ngoài xã hội, những con người này đã làm được gì cho xã hội, cho đất nước và cho người dân hay chưa? Hay chỉ là những kẻ ăn theo, nói leo, được nhồi nhét vào đầu những thành kiến để chống đối.

          Đã đến lúc Pháp luật Việt Nam cần phải nghiêm minh để trừng trị những kiểu “anh hùng mạng xã hội” này, nhất là những kẻ lợi dụng vào mạng xã hội để chống phá đất nước, phản bội chính dân tộc của mình, đi ngược lại với lợi ích của dân tộc để kiếm sống cho bản thân, làm ảnh hưởng đến quá trình phát triển của đất nước và truyền thống tốt đẹp của con người Việt Nam.

Xuân Nguyễn